樂遊昂平

樂遊昂平

二零一三年十一月十七日‧星期日

九時正，A姐、K哥、OK師姐、花姐、慶妹、晃兄，在東涌地鐵站向樂遊行山隊李清洪領隊報到。

跨順東路往海邊變電站，遙看對岸纜車轉向台。

到東涌遊人甚多，縻雪兒與校長搭不到08:30的富裕小輪，乘08:45加班船。



再沿順東路，往東堤灣畔對面小山岡，縻雪兒和校長在此與我們會合，很快到達東涌小炮台。





下山便是馬灣涌。入村，重遇往年見過的曼陀羅，現時尚未盛開。



人家種的鐵海棠，又名虎刺梅、麒麟刺、Crown of thorns，紫霞藤屬。



經東涌道，轉石門甲道。

石門甲村口的「玄壇古廟」。「金鞭威耀，鐵面無私。」創建年份不詳，重建於1970。



玄壇乃一持鞭的黑面神，稱為武財神。

◎「武財神」名趙公明。《搜神記》、《真誥》等都有考究。《封神演義》則謂趙公明忠於商，以法力助紂王抗周，姜子牙用「暗箭」射殺其元神。成功討紂之後，姜子牙在祭壇上張掛封神榜，追贈趙公明為「金龍如意龍虎玄壇真君」，負責司財、迎祥納福、追逃捕亡等。

◎趙公明個性明快，辦事效率高，手下有四名招財進寶使者，可求快財！



停車場泊了一部花枝招展的汽車。







過了村公所，轉山路往羅漢寺。



「羅漢寺‧甲寅四月八日‧主持覺元題。」
「山挹遙青，佛國恍移靈鷲影；」
「門臨淨碧，天風微度海潮音。」
「菩薩戒弟子 湘潭 張齡 敬撰並書。」

◎羅漢寺建於1971辛亥，竣工於1974甲寅，禮請覺元法師為主持。

◎張齡（1910～1979）湖南湘潭人。字劍芬，號「無諍居士」。九歲能文，鄉里目為神童。十九歲，任湖南彬州縣長。歷任國民政府秘書等政界公職。在東吳大學、中國文化大學等校執教。自幼崇信佛教，及長，先後皈依太虛、虛雲、南亭等大師。其書法及所撰詩、文、對聯皆為人稱道。台灣各大寺院之碑文、塔铭、對聯等，出諸其手者甚多，被譽為「湖南才子」。



過寺門而不入，寺側山路稱為地塘仔郊遊徑，又名法門古道，上山，頗陡峭。一路上好多庵堂廟宇。

「淨隱居」，
「淨業資糧通寶所；」
「隱身蘭若愛山居。」



「水吟橋」。





「東林精舍」的圍牆。



「法林禪院」。



「華嚴閣」。
「七寶累積等恆河，不及法華四句多，七寶多多終需盡，法身萬劫不消磨。」
「佛陀不負一乘人，只恐一乘心不真，若然真心能信受，何愁生活不終身。」
「一乘學者 黃允許 題。」







「寶林‧普同塔」。
「普觀有漏，根身緣生緣滅；」
「同人無為，法性即色即空。」
「戊申孟冬‧陳道生撰‧馮康侯書。」

◎馮康侯（1901－1983） 原名馮强，以字行，别署志康，號糖齋。廣東番禺人。黃埔軍校校長辦公廳秘書，中華書局編輯。幼從溫其球習畫，從劉慶崧習篆刻。論者以其篆刻高於書法，書法高於繪畫。善以鐘鼎、博古，綴以古梅、劍蘭。1919赴日本入美術學校。1921回國。曾為梅蘭芳畫舞台佈景。1949後移居香港九龍，在聯合書院等大專院校講授文字學。



塔前香案，題字「法供養為最」。



鎮守鬼門關的「寶林普同后土」。



「法航精舍」。



山路上仍可望見機場。校長府上在機場後的彼岸，可惜陰霾阻礙視線。



「十方道場」，
「後枕高山，鳳嶺巍巍雲蓋頂；」
「前臨大海，曹溪滾滾水來潮。」

上聯最低字為盆花所阻。



牌樓後是「曹溪叢林」。



「幻亭」，
「罪福本空，便可証真斷惑；」
「身心是幻，何妨捨己利人。」
上下聯次序錯貼，字墨多為花所礙。



「寶林禪寺」，
「寶林開鳳地；」
「梵剎接曹溪。」

「鳳地」二字乃筆者靠估，《福山堂》、《99期Budhist Door》《香港正信佛教論壇》皆謂「鳳山」，其實山字平聲，不應用為對頭。

筆者屢欲看清上聯末二字寫的是什麼，現場都撥不開花朵。若果字蹟見不得人，不如不寫；既然寫了，絕不可半遮半掩！堪嘆一句「猶抱琵琶」。



「中道亭」，
「道路即舍家，小歇風光，有山有水；」
「歸元初心所，本來面目，無我無人。」

樂遊大隊已走得不見蹤影，我們且在此亭小歇，欣賞山水風光。



法門古道的終點，有一牌樓。
「南天福地」，
「道心惟微，唯精唯一；」
「天性常住，允守厥中。」

◎朱熹《中庸章句序》：「中庸何為而作也？子思子憂道學之失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。其見於經，則『允執厥中』者，堯之所以授舜也；『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中』者，舜之所以授禹也。」



牌樓叧一面「東山法門」，
「到這裡一塵不染，」
「行將去普利群生。」



「鳳凰觀日」。



心經簡林。





木簡均已龜（音軍，同皸）裂，每柱皆加了不鏽鋼箍，恍若齊天大聖。





 「歲在壬午，選堂敬書心經，願令闔境安康，時雍物阜，長沐斯福。」



篆印： 「饒宗頤寫經之鈢（璽）」。
「唐積聖鐫，張醒熊、李國泉助刻。」

唐積聖先生，A姐姨丈之鄉里，暱稱唐伯伯，親戚聚會間或見面。但知為一位從事雕刻之仁厚長者而已。

◎唐積聖，（1927？～2010），廣東連縣人，號玉庵，2010年4月1日病逝，享年八十八歲。從事雕刻工作六十多年，2005年參與雕刻的「心經簡林」在大嶼山的鳳凰山坡落成，為饒宗頤教授「御用」雕刻師。精刻水晶玉印。為人謙和樸實，敬業樂群，交遊廣闊。

◎《心經》雕刻，唐積聖是不二人選。但年紀大了，知道《心經》自己做不來，就推薦了張醒熊、李國泉。當時張醒熊50多歲，而李國泉未到70歲。

◎張醒熊，字酉星。喜好書畫藝術，醉情竹木雕刻。2002在香港大會堂舉行個人木刻藝術展，2004至2005年獲邀參與「心經簡林」大型木刻群雕刻工作。開設「酉星藝術工作坊」從事專業藝術創作及教授工作。

◎李國泉他從小受喜愛書畫的廣東台山老家的叔父影響甚深，曾師從嶺南畫派大家司徒奇，二十多歲對篆刻發生濃厚興趣。後來正式遷居香港，做過傢俬店和玩具店推銷員，直到退休。



沿鳳凰觀日小徑上行五十步，有觀景台，可望見心經簡林全景。







前行不遠，便是寶蓮寺的牌坊。



「寶蓮禪寺‧筏可」，
「大德自何方來，經歷煙水百城，那裏高僧多與少；」
「仁者且於此住，回顧海天萬里，箇中塵境有還無。辛亥嘉平穀旦禺山馮康侯謹篆。」

「願乘雲水，無疲滄涯入寶所；」
「行仰高山，歷過崎嶇自坦平。」

那隻「仰」字，卻多寫了一撇。



正拍攝牌坊背面時，A姐已去巴士站打探交通情況，並來電通知有車要出發。匆匆離去。





大澳總站海韻素食館並不摒棄美食。









我們也對素食捧場，絕不會歧視。





飯後是下午四點多鐘，縻雪兒買得18:25的回程船，大家先去食豆腐花。再去食謝記茶果，誰料己售罄。

餘下六人搭1號車回東涌，雖然很多人輪候，但車開得密，等了一會已上車，轉地鐵回家。

今日稱為長者日，65歲及以上，搭地鐵巴士皆免費，富裕小輪收二元。比較起我們今日的行程，每人正價要八十元左右。所以好多長者來大澳遊覽，交通擠塞之餘，多種商品都售光。

全文完。